Home / Dr. Alwaye Column

Dr. Alwaye Column

അറബിഭാഷ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത് 

അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപിലെ ജനങ്ങളുടെ മതബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പണ്ഡിതവിശകലനം വെച്ചുനോക്കുമ്പോള്‍ മതാത്മകമായ ചിന്തകളില്‍നിന്ന് അവര്‍ പൂര്‍ണമായും വിമുക്തരായിരുന്നില്ല എന്നാണ് വ്യക്തമാകുന്നത്. ആ ഒരു മതാത്മകത അവരെ നന്നായി സ്വാധീനിക്കുകയും അത് ഖുര്‍ആനോടും ദൈവദൂതനോടും അവര്‍ സ്വീകരിച്ച സമീപനത്തില്‍ പ്രകടമാകുകയും ചെയ്തു. അറബികളോടാണല്ലോ ഖുര്‍ആന്‍ ആദ്യമായി സംവദിച്ചത്. മതപരമായ വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളില്‍ അറബികള്‍ ദൈവദൂതനോട് സംവദിക്കുകയും ചര്‍ച്ച നടത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു. വലിയ ദാര്‍ശനികന്‍മാര്‍ പഠനം നടത്തിയിരുന്ന സങ്കീര്‍ണ വിഷയങ്ങളില്‍ വരെ അവര്‍ പ്രവാചകനോട് കലഹിച്ചിരുന്നു. …

Read More »

മക്കയുടെ വിശ്വാസപരിസരം പ്രവാചകന് മുമ്പ്

മുഹമ്മദ് നബിതിരുമേനിക്ക് പ്രവാചകത്വം കിട്ടുന്ന കാലത്ത് അറബികളുടെ ജീവിതവും ഭാഷയും എന്തായിരുന്നു എന്ന് ഇനി നമുക്ക് ചര്‍ച്ച ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാലേ അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപില്‍ ഇസ്ലാമികപ്രബോധനം ഉദയം ചെയ്ത രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ പരിസരത്തെ സംബന്ധിച്ച് മനസ്സിലാകൂ. അറബികളുടെ മതകീയ ചിന്താപരിസരത്തിന് അവരുടെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ സവിശേഷ പരിസരവുമായി സാധര്‍മ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അന്തരാളകാലത്തെ അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപിലെ ജനജീവിതത്തിന്‍റെ പ്രകടമായ ഒരു പ്രത്യേകത അവിടെ തദ്ദേശീയവസികളില്‍ മേല്‍ക്കൈ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ഗോത്രവിഭാഗീയതയാണ്. ജനവാസത്തിന് അനുകൂലമായ …

Read More »

മുഹമ്മദീയ പ്രവാചകത്വത്തിന്‍റെ പ്രഭവകേന്ദ്രം

ഇന്നത്തെ അറബ് ലോകം എന്ന് പറയുന്നത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി നോക്കിയാല്‍ ഏഷ്യാഭൂഖണ്ഡത്തിന്‍റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗവും ആഫ്രിക്കയുടെ വടക്കുഭാഗവും ചേര്‍ന്നതാണ്. കിഴക്ക് അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപ് മുതല്‍ പടിഞ്ഞാറ് അത്ലാന്‍റിക് സമുദ്രം വരെയും വടക്ക് മധ്യധരണ്യാഴി മുതല്‍ കിഴക്ക് ഏഡന്‍ ദ്വീപ് , ഇന്ത്യന്‍ സമുദ്രം, മധ്യാഫ്രിക്ക വരെയും നീണ്ടുപരന്നുകിടക്കുന്നു അറബ് ലോകം. കിഴക്കുനിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കിയാലും വടക്കുനിന്ന് തെക്കോട്ടുനോക്കിയാലും അനന്തമായി കിടക്കുകയാണ് അറബ് ലോകം എന്ന് പറയാം. 12 മില്യണ്‍ ചതുരശ്രകിലോമീറ്റര്‍ വിസ്തൃതിയുണ്ട് …

Read More »

പ്രബോധിതരുടെ പ്രതികരണങ്ങള്‍

സത്യപ്രബോധനം അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന വ്യവസ്ഥയില്‍ ഖുറൈശിപ്രമാണിമാര്‍ പ്രവാചകതിരുമേനിക്ക് മുമ്പില്‍ സമ്പത്തും പദവിയും അധികാരവും വാഗ്ദാനംചെയ്തു. സത്യസരണിയില്‍നിന്ന് അകറ്റിനിര്‍ത്താനും അത് സ്വീകരിക്കുന്നതില്‍നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാനുമായി നേതാക്കന്‍മാരും പ്രമാണിമാരും സാധാരണക്കാരെ ഇപ്രകാരം മുമ്പും പ്രലോഭിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ പ്രചാരത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെയും ആചാരസമ്പ്രദായങ്ങളെയും പൂര്‍വപിതാക്കളില്‍നിന്ന് അനന്തരമെടുത്ത കീഴ്‌വഴക്കങ്ങളെയുമൊക്കെ സംരക്ഷിക്കാനും പ്രതിരോധിക്കാനുമെന്ന മട്ടില്‍ സത്യപ്രബോധകര്‍ക്കും സത്യസന്ദേശത്തിനുമെതിരെ അപവാദങ്ങളും തെറ്റുധാരണകളും പടച്ചുവിടുന്ന നിക്ഷിപ്തതാല്‍പര്യക്കാരും സമ്പന്നന്‍മാരും വേറൊരു വശത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഇത്തരം രീതികളെ പരാമര്‍ശിച്ചുകൊണ്ടാണ് അല്ലാഹു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്: ‘ഫിര്‍ഔന്‍ പറഞ്ഞു: എന്നെ …

Read More »

പ്രബോധകന്‍ വിധികര്‍ത്താവാകരുത്

രണ്ട് : ഇസ്‌ലാമികപ്രബോധനത്തോടുള്ള അനുകൂലനിലപാടുമായി മുന്നോട്ടുപോകുന്ന നല്ലവരായ വിശ്വാസികളോട് അടുപ്പം പുലര്‍ത്തണം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സത്യപ്രബോധനം സ്വീകരിച്ചതായി നടിക്കുന്ന അവസരവാദികളെയും കപടവിശ്വാസികളെയും നമുക്ക് എവിടെയും കാണാനാകും. നിക്ഷിപ്ത താല്‍പര്യങ്ങള്‍ എങ്ങനെയെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം. സത്യപ്രബോധക സംഘത്തോട് വിദ്വേഷം വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്ന നിഷേധി പ്രമുഖരോട് അതേസമയം ഇക്കൂട്ടര്‍ ചങ്ങാത്തം പുലര്‍ത്തുകയും ചെയ്യും. ഇത്തരം പ്രമുഖരുമായി തുടര്‍ന്നുപോരുന്ന സൗഹൃദം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയമാണ് ഈയൊരു ചങ്ങാത്തം നിലനിര്‍ത്തുന്നതിന് കാരണം. സത്യപ്രബോധനത്തെ അനുഗമിക്കുന്നവരോട് …

Read More »

പ്രബോധിതരിലെ പ്രമാണിമാര്‍

സാമൂഹികവും ധൈഷണികവുമായ തല്‍സ്ഥിതി, സാംസ്‌കാരികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ നിലവാരം, അധികാരം, കുലമഹിമ, സമ്പത്ത് തുടങ്ങി സാമൂഹികഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി പ്രബോധിതരെ നമുക്ക് നാലു ഗണത്തില്‍ പെടുത്താം. ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ നേതൃസ്ഥാനം കയ്യാളുന്നവര്‍. ഏത് കാലത്തും ഏത് സ്ഥലത്തും ദൈവദൂതന്‍മാരുടെ സത്യപ്രബോധനദൗത്യത്തെ ചെറുത്തുനിന്നത് ഇക്കൂട്ടരാണ്. പ്രമാണിമാരെന്നോ പ്രഭൃതികളെന്നോ ആശയം വരാവുന്ന ‘അല്‍മലഅ്’ എന്ന പ്രയോഗമാണ് വിശുദ്ധഖുര്‍ആന്‍ ഇവരെ സംബന്ധിച്ച് നടത്തിയത്. ജനങ്ങളുടെ നായകത്വം ഇവരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു കാരണം. അഹന്തയും നേതൃമോഹവും ഭൗതികപ്രമത്തതയും പാരത്രികവിസ്മൃതിയും ഇത്തരക്കാരുടെ …

Read More »

ആളുകളിലേക്കെത്തുന്ന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസക്കാരന്‍

ഇസ്‌ലാമിക പബോധന പ്രക്രിയയുടെ സാങ്കേതികവശം പരിഗണിക്കുമ്പോള്‍ പ്രബോധിതര്‍ എന്നതുകൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇസ് ലാമികസന്ദേശം ഏറ്റുവാങ്ങുന്ന വ്യക്തികളാണ്. സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ആരുമാകാം. ഏത് വംശത്തിലും വര്‍ഗത്തിലും വര്‍ണത്തിലും രാജ്യത്തിലും പെട്ടവരാകാം.. കാരണം, മുഴുവന്‍ മനുഷ്യരിലേക്കുമുള്ള എക്കാലത്തേയും ദൈവികസന്ദേശമാണ് ഇസ്‌ലാം. ഈയൊരര്‍ഥത്തിലാണ് മാനവരാശിയെ ഖുര്‍ആന്‍ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതുതന്നെ.’മനുഷ്യരേ, നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ നാഥനെ ആരാധിക്കുക.’ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പ്രവാചകത്വത്തെ സാമാന്യവത്കരിച്ചുകൊണ്ട് ഖുര്‍ആന്‍ പറഞ്ഞു: ‘നീ പറയുക, മനുഷ്യരേ, നിങ്ങള്‍ എല്ലാവരിലേക്കുമായി നിയുക്തനായ ദൈവദൂതനാണ് ഞാന്‍.’‘മുഴുവന്‍ മനുഷ്യരിലേക്കുമുള്ള …

Read More »

പ്രബോധകന്‍ സ്വയമൊരു വൈയക്തിക മാതൃക

തിന്‍മകളെ പ്രായോഗികമായി വിപാടനം ചെയ്യാനാകണമെങ്കില്‍ ചില അടിസ്ഥാന ഉപാധികള്‍ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആരാണോ തിന്‍മകള്‍ വിപാടനം ചെയ്യണമെന്നുദ്ദേശിക്കുന്നത് അയാള്‍ക്കതിന് മതിയായ കഴിവുണ്ടായിരിക്കുക എന്നതാണ് ഒരുപാധി. അത്തരം കഴിവില്‍ പ്രബോധകന്‍മാര്‍ക്ക് ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകള്‍ ഉണ്ടായേക്കും. ഒരു ഭരണാധികാരിക്ക് തന്റെ അധികാരമുപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരേക്കാള്‍ കൂടുതലായി സമൂഹത്തില്‍ വ്യാപിച്ചിട്ടുള്ള തിന്‍മകള്‍ ഇല്ലാതാക്കാന്‍ കഴിയും. ഒരു കുടുംബനാഥന് കുടുംബാംഗങ്ങളുടെമേല്‍ തനിക്കുള്ള കൈകാര്യകര്‍തൃത്വം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി വീടിനകത്തുള്ള തിന്‍മകള്‍ ദുരീകരിക്കാന്‍ സാധിക്കും. ഇനി, ഏതെങ്കിലുമൊരു സത്യപ്രബോധകന്‍ ഇപ്പറഞ്ഞ വിധം കഴിവില്ലാത്തവനാണെങ്കില്‍ കൂടുതല്‍ …

Read More »

പ്രബോധനത്തിലെ വൈവിധ്യ സരണികള്‍

പ്രബോധിത സമൂഹം അസത്യത്തില്‍ അടിയുറച്ചുനില്‍ക്കുകയും അവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം വൃഥാവിലായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്ന സന്ദര്‍ഭങ്ങളുണ്ടാകാം. സത്യാന്വേഷണ വാഞ്ചയോ സത്യത്തില്‍ എത്തിച്ചേരണമെന്ന താല്‍പര്യമോ ഇല്ലാത്തവരോട് സംവദിച്ചതുകൊണ്ടോ ചര്‍ച്ച നടത്തിയതുകൊണ്ടോ വേണ്ടത്ര പ്രയോജനം ലഭിച്ചില്ലെന്ന് വരാം. പരാങ്മുഖത്വവും ഗര്‍വും നിഷേധവും മാത്രമായിരിക്കും അത്തരക്കാരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടാവുക. അത്തരം സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ യുക്തിദീക്ഷയോടെ അവരുമായുള്ള സംവാദവും തര്‍ക്കവും അവസാനിപ്പിക്കുന്നതാവും ഉചിതം. പ്രവാചകതിരുമേനിയുടെ ചര്യ അതായിരുന്നു. ‘ നീ പറയുക. ജനങ്ങളേ നിങ്ങളുടെ നാഥനില്‍നിന്ന് സത്യമാര്‍ഗം നിങ്ങള്‍ക്ക് വന്ന് കിട്ടിയിരിക്കുന്നു. അതാരെങ്കിലും …

Read More »

സംവദനത്തിന് സവിശേഷ രീതികള്‍

പ്രസംഗവും പ്രഭാഷണവും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് സങ്കേതങ്ങളാണ്. ഒരു നിര്‍ണിത വിഷയം അവധാനതയോടും കരുതലോടും സൂക്ഷ്മതയോടുംകൂടി അവതരിപ്പിക്കുന്നതാണ് പ്രഭാഷണം. തെളിവുകളും പ്രമാണങ്ങളും ഔചിത്യപൂര്‍വം പ്രഭാഷണത്തിനിടയില്‍ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടും. ലക്ഷ്യസാക്ഷാത്കാരത്തിനായി പ്രഭാഷകര്‍ വ്യക്തവും ക്ലിഷ്ടവുമായ മാതൃകകള അവലംബിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വൈകാരികതയെ ഉദ്ദീപിപ്പിക്കുന്ന പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ വര്‍ധിതമായ അളവില്‍ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാനും പ്രകോപനപരമായ അംഗവിക്ഷേപങ്ങളും ശരീരഭാഷയും പിന്തുടരാതിരിക്കാനും പ്രഭാഷകന്‍ ശ്രദ്ധിക്കണം. ഇപ്പറഞ്ഞതൊക്കെ അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രസംഗത്തിന് അഭികാമ്യമാണെന്ന് വന്നേക്കാം. പുനരുത്ഥാനം, മരണാനന്തരജീവിതം തുടങ്ങിയ മതകീയ വിഷയങ്ങള്‍ പരാമര്‍ശിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെങ്കില്‍ നാം ജീവിക്കുന്ന …

Read More »